因君子得舆而发为匪风下泉之论亦是意也晦
　　庵所谓不看夲文自成一书者是已
　　晁氏曰朱震言颐之学出于周敦颐敦颐得之 穆
　　脩 亦夲于陈抟与邵雍之学然考正叔之解不及
　　象数颇与胡翼之相类景迂云胡武平周茂叔同
　　师润州鹤林寺僧 …… (第 4b 页)
　　之变此人乃形之于书必有天谴此非世人所得
　　闻也窃惟我先君易学微妙玄深不肖所不得知
　　也其传授夲末则受易于李之才挺之挺之师 穆
　　脩伯长 伯长师陈抟图南先君之学虽有传授而 (第 9a 页)
　　之变此人乃形之于书必有天谴此非世人所得
　　闻也窃惟我先君易学微妙玄深不肖所不得知
　　也其传授夲末则受易于李之才挺之挺之师穆
　　脩伯长 伯长 师陈抟图南先君之学虽有传授而 …… (第 9a 页)
　　邵雍张载之论合郑玄王弼之学为一云其书多
　　采先儒之说以成故曰集解然颇舛误
　　陈氏曰汉上经筵表中具述源流云陈抟以先天
　　图传种放放传 穆脩 (第 14b 页)
穆脩 传李之才之才传邵雍
　　放以河图洛书传李溉溉传许坚许坚传范谔昌
　　谔昌传刘牧 (第 14b 页)
穆脩 以太极图传周敦颐敦颐传程
　　颢程颐是时张载讲学于二程邵雍之间故雍著 (第 14b 页)

　　陈氏曰刘禹锡序言编次其文为三十二通退之

　　之志若祭文附第一通之末今世所行本皆四十
　　五卷又不附志文非当时本也或云沈元用所传
　　 穆伯长

本
柳先生集四十五卷　外集二卷　别录二卷　摭异
一卷　音释一卷　附录二卷　事迹本末一卷
　　陈氏曰方 (第 20b 页)

　　亦从之学古文且传其春秋学或曰太极图亦修
　　所传于陈搏种放者今其遗文传世者仅如此门
　　人祖无择为之序
　　水心叶氏曰柳开 穆脩 张景刘牧当时号能古文
　　今文鉴所存来贤亭记(柳/)河南尉厅壁记(张/)法相 (第 32a 页)

　　言语声偶擿裂号为时文以相誇尚而子美独与

　　其兄才翁及 穆参军伯长

作为古歌诗杂文时人
　　颇共非笑之而子美不顾也其后天子患时文之
　　弊下诏书讽勉学者以近古由是其风渐 …… (第 29a 页)
　　与穆修大振起之

　　陈氏曰其父仲宣明经入仕父子皆欧阳公志其
　　墓洙与 穆伯长

同为古文范文正公为作集序欧
　　阳公亦称其文简而有法以刚直数忤时卒以贬
　　死死时精明不乱有过人者 (第 34b 页)

　　代乱离死生于矛戟中而文章丧矣国初渐欲修

　　复古文天圣明道以后欧阳公与 穆伯长

尹师鲁
　　石守道数君子以大手笔倡之流传于后遂以欧
　　阳公为宗文章高下固自有时哉以吾观之数君
　　 (第 22b 页)

　伏羲八卦次序图伏羲八卦方位图伏羲六十四卦
　次序图伏羲六十四卦方位图四图皆出于邵氏盖
　邵氏得之李之才挺之挺之得之 穆脩伯长 伯长得 (第 27b 页)
　伏羲八卦次序图伏羲八卦方位图伏羲六十四卦
　次序图伏羲六十四卦方位图四图皆出于邵氏盖
　邵氏得之李之才挺之挺之得之穆脩伯长 伯长 得 (第 27b 页)

　佥书泽州判官初华山陈搏读易以数学授穆修修

　授之才之才授邵雍
　晁说之曰挺之师河南 穆伯长

时苏子美亦从 (第 5b 页)
伯长
　

学易其专授受者惟挺之 (第 5b 页)
伯长

之易受之种徵君明
　逸徵君受之希夷先生陈图南其源流为最远究观
　三才象数变通非若晚出尚辞以自名者
　 …… (第 5b 页)
　四丈陈传之于挺之长杨郭氏序李氏象学先天变

　卦曰陈图南以授 穆伯长

(第 6a 页)
伯长

以授李挺之挺之以
　授邵尧夫陈安民安民以授兼山
　杨时乔曰杨甲六经图谓之才卦图传之邵子邵子
　传之河 (第 6a 页)

　应诏授将作监主簿复举逸士补颍川团练推官皆
　固辞乃受命竟称疾不之官卒赠秘书省著作郎元
　祐中赐谥康节
　程子曰先生之学得之李挺之挺之得之 穆伯长 推
　其源流远有端绪今穆李之言及其行事槩可见矣 …… (第 5a 页)
　王袆曰自周秦以来伏羲之图鲜或传授而沦落于
　方技家孔子于系辞说卦固尝言之学者不察也邵
　子始发挥之盖邵子得之李挺之挺之得之 穆伯长

　 (第 10b 页)
伯长 得之陈希夷所谓先天之学也自先天之学明
　人知有伏羲之易而学易者不断自文王周公始矣
　王廷相曰易虽有数 …… (第 11a 页)
　此人乃形之于书必有天谴此非世人所得闻也
　邵伯温曰先君易学微妙玄深不肖所不得知也其
　传授本末则受易于李之才挺之挺之师穆修 伯长
　 (第 13a 页)
伯长 师陈抟图南先君之学虽有传授而微妙变通
　则其所自得也平时未尝妄以语人惟大名王天悦
　荥阳张子望尝从学 (第 13a 页)

　实傥不能用心精择则是非杂扰而至理终不出矣
　于是平心如权衡无今古无物我无智愚无彼此惟
　道是从而轻重之自希夷先生陈公而下如 穆伯长
　 李挺之以至刘长民钩隐图之类兼而思之罔或遗 (第 1b 页)

　审所当务者也明理者虽不知数自能避凶而从吉
　学数者傥不明理必至舍人而言天此宜审所当务
　者也伊川之言理本之文王孔子康节之言数得之
　李挺之 穆伯长 陈希夷此宜审所当务者也穷理而
　精则可修己治人有补当世言数而精不过寻流逐
　末流为技术此宜审所当务者 (第 20a 页)

　孔子之智不能创为后人之图也以为卦画之理吾
　学之五十年而犹未尽图固可以置而不论也自宋
　大儒邵康节有所谓先天四图者得之于李之才之
　才得之于 穆伯长 伯长得之于陈希夷皆传以为庖
　牺氏手创而图学之说遂纷纷藉藉于汗简矣夫使 (第 17b 页)
　学之五十年而犹未尽图固可以置而不论也自宋
　大儒邵康节有所谓先天四图者得之于李之才之
　才得之于穆伯长 伯长 得之于陈希夷皆传以为庖
　牺氏手创而图学之说遂纷纷藉藉于汗简矣夫使 (第 17b 页)

　造化之蕴启悟万世而羲易奥旨益著或谓妄加无
　极或以训诂文义名之失夫子之旨远矣
　刘因曰太极图朱子发谓周子得于 穆伯长 而胡仁
　仲因之陆子静亦因之其实穆死于明道元年周子 (第 7b 页)

　星甲辰子自开辟以来推其年数雍得之于李挺之

　挺之得于 穆伯长

自天地运化阴阳消长皆以数推
　之以穷万物之变程伯淳谓加一倍法其书以日月
　星辰水火土石尽天地之体用以 (第 4a 页)

　　(闻于天下者多矣洎杨大年以应用之才独步当/世学者刻辞镂意有希髣髴未暇及古也其间甚)
　　(者专事藻饰破碎大雅反谓古道不适于用废而/弗学者久之洛阳尹师鲁少有高识不逐时辈从)
　　 (穆伯长 游力为古文而师鲁深于春秋故其文谨/严辞约而理精章奏疏议大见风采士林方耸慕) (第 38a 页)

　(时事之/膏肓乎)
上命李昌龄就太乙宫校定三等醮仪　冬十月上之
即位也召华山隐士陈抟入见于是复至上益加礼重
谓宰相宋琪等曰抟独善其身不干势利所谓方外之

士也与之语甚可听因遣使送至中书琪等从容问抟
曰先生得玄默修养之道可以化人乎对曰抟山野之
人于时无用亦不知神仙黄白之事吐纳之理无术可
传于人假令白日上升亦何益于世主上龙颜秀异有
天人之表博达今古深究治乱真有道仁圣之主也正
是君臣协心同德兴化致治之秋勤行修鍊无出于此
琪等表上其言上益喜赐抟号希夷先生
　(吕中曰人言太极图周濂溪得之种明逸明逸得之 穆伯长

伯长得之陈希夷先天之图邵康节得之李) (第 35b 页)
　(时事之/膏肓乎)
上命李昌龄就太乙宫校定三等醮仪　冬十月上之
即位也召华山隐士陈抟入见于是复至上益加礼重
谓宰相宋琪等曰抟独善其身不干势利所谓方外之

士也与之语甚可听因遣使送至中书琪等从容问抟
曰先生得玄默修养之道可以化人乎对曰抟山野之
人于时无用亦不知神仙黄白之事吐纳之理无术可
传于人假令白日上升亦何益于世主上龙颜秀异有
天人之表博达今古深究治乱真有道仁圣之主也正
是君臣协心同德兴化致治之秋勤行修鍊无出于此
琪等表上其言上益喜赐抟号希夷先生
　(吕中曰人言太极图周濂溪得之种明逸明逸得之/穆伯长 伯长

得之陈希夷先天之图邵康节得之李) (第 35b 页)
　(挺之挺之得之 穆伯长

伯长得之陈希夷愚谓希夷/隐者长于数学而未必长于理学者也濂溪之图太)
　(极康节之图先天此皆二公自得 (第 36a 页)
　(吕中曰人言太极图周濂溪得之种明逸明逸得之/穆伯长伯长得之陈希夷先天之图邵康节得之李)

　(挺之挺之得之穆伯长 伯长

得之陈希夷愚谓希夷/隐者长于数学而未必长于理学者也濂溪之图太)
　(极康节之图先天此皆二公自得/之学 (第 36a 页)

反在其后天圣之间予举进士于有司见时学者务以
言语声偶擿裂号为时文以相誇尚而子美独与其兄
才翁及 穆参军伯长 作为古歌诗杂文时人颇共非笑
之而子美不顾也其后天子患时文之弊下诏书讽勉
学者以近古由是其风渐息而学者 (第 9b 页)

通则莹然澄彻广大光明而
群妄自然退听言动一循乎礼好恶用舍各中乎节
屈原长于骚董贾长于策扬雄韩愈长于文 穆伯长 李
挺之邵尧夫长于数迁固永叔君实长于史皆诸儒也
朱子以圣贤之学有功于性命道德至凡四书五经纲
目以及天 (第 18b 页)

　　　聂崇义　　　　　　郭忠恕
　　　王昭素　　　　　　孔维
　　　李觉　　　　　　　崔颐正(弟偓佺/)
　　　孔宜　　　　　　　 穆脩
　　　 李之才　　　　　　周尧卿
　　　代渊　　　　　　　胡瑗 (第 38a 页)

侍读学士知杭州徙青州以疾提
举鸿庆宫卒年五十一獬为文有豪气其流辈皆不及
云
祖无择字择之蔡州人也少从 穆脩 为古文又从孙复
受春秋举进士甲科稍迁太常博士至和二年诏封孔 (第 12a 页)

时呼
之曰穆参军初丁谓与脩有布衣旧脩每轻之谓既显
官而脩尚未仕相遇于汉上一揖而去谓衔之真宗尝
问侍臣 穆脩 有文公卿何以不荐谓对曰脩行不逮文
乃已脩老而益贫家有唐韩柳集镂板鬻于京师有
儒生数辈辄取阅脩谓曰先辈 …… (第 8a 页)
倡其后尹源与其弟洙始从之学古文又傅其春秋学
李之才字挺之青州人也倜傥不群师事 穆脩 举进士
为孟州司户参军共城令时卲雍筑室苏门山百丈源
之上布衣疏食之才闻雍苦志好学自造其庐问雍曰
子何 …… (第 8b 页)
之才后为殿中丞佥书泽州判官以卒泽人
刘羲叟晚出其门受历法亦为名士易学唯雍得之初
华山陈抟读易以数学授 穆脩 脩授之才之才授雍以
象学授种放放授许坚坚授范谔昌云坚卢江人也
周尧卿字子馀其先汝阴人也后徙居荆州之南 (第 9a 页)